بأنّها من اللّه وجحد نبوّته . « ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى » ؛ أي : ولّى الدبر يطلب ما يكسر به حجّة موسى فما ازداد إلّا السعي في الفساد . وقيل : إنّه لمّا رأى الحيّة في عظمها ، خاف منها فسعى هاربا . « 1 » [ 23 - 25 ] [ سورة النازعات ( 79 ) : الآيات 23 إلى 25 ] فَحَشَرَ فَنادى ( 23 ) فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى ( 24 ) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى ( 25 ) « فَحَشَرَ » جميع جنوده ونادى فيهم : « أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى » لا ربّ فوقي . وقيل : إنّه جعل الأصنام أربابا فقال : أنا ربّها وربّكم . « نَكالَ الْآخِرَةِ » . نكال مصدر مؤكّد . لأنّ معنى أخذه اللّه : نكل اللّه به نكال الآخرة والأولى بأن أغرقه في الدنيا ويعذّبه في الآخرة . وقيل : عاقبه اللّه بكلمته الأخرى وكلمته الأولى . فالآخرة قوله : « أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى » والأولى قوله : « ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي » . « 2 » فنكل بها نكال هاتين الكلمتين . وعن أبي جعفر عليه السّلام : كان بين الكلمتين أربعون سنة . عن ابن عبّاس : قال موسى عليه السّلام : يا ربّ أمهلت فرعون أربعمائة سنة وهو يقول : « أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى » ! فأوحى اللّه إليه أنّه كان حسن الخلق سهل الحجاب فأردت أن أكافيه . « 3 » عن ابن عبّاس أنّ جبرئيل قال : يا محمّد ، لو رأيتني وفرعون يدعو بكلمة الإخلاص : آمنت أنّه لا إله إلّا اللّه ، « 4 » وأنا أدسّه في الماء والطين لقوله : « أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى » . وهي كلمته الآخرة قالها حين انتهى إلى البحر . وكلمته الأولى : « ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي » . وإنّما قال لقومه : « أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى » حين انتهى إلى البحر فرآه قد يبست فيه الطريق فقال لقومه : ترون البحر قد يبست من خوفي ! فصدّقوه لمّا رأوا ذلك . فذلك قوله : « وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَ

--> ( 1 ) - مجمع البيان 10 / 655 . ( 2 ) - القصص ( 28 ) / 38 . ( 3 ) - مجمع البيان 10 / 655 - 656 . ( 4 ) - ورد في المصدر الآية 90 من سورة يونس بدل هذه العبارة .